1. Libros.
- Basile Valentin, Le
Char triomphal de l'antimoine, Paris: Retz, 1977, 256
pp.
- Basile Valentin, Le
Dernier Testament, Paris: Retz, 1978, 320 pp.
- Francisci Catanei
Diacetii De pulchro libri III. Accedunt opuscula inedita
et dispersa necnon testimonia quaedam ad eumdem
pertinentia. Edidit Sylvain Matton, Nuova collezione
di teste umanistici inediti o rari, Pise: Scuola Normale
Superiore di Pisa, 1986, XXII-402 pp.
- Alchimie et
philosophie à la Renaissance, Actes du colloque
international de Tours (4-7 décembre 1991), sous la
direction de Jean-Claude Margolin et Sylvain Matton, De Pétrarque
à Descartes, LVII, Paris : Vrin, 1993, 478 pp.
- Hermetis
Trismegisti De Triginta Sex Decanis, cura et studio
Simonetta Feraboli. Translatio Gallica Capitum XXIV-XXV,
cura et studio Simonetta Feraboli et Sylvain Matton,
Corpus Christianorum, Continuatio Mediaeualis CXLIV,
Hermes Latinus, Tomus IV, Pars I, Turnhout, 1994.
- Alchimie :
art, histoire et mythes, Actes du premier colloque
international de la Société d'Étude de l'Histoire de
l'Alchimie, Paris, Collège de France, 14-16 mars 1991,
sous la direction de Didier Kahn et Sylvain Matton,
Textes et Travaux de Chrysopoeia, 1, Paris : S.É.H.A.,
Milan : Archè, 1995, VI-847 pp.
- Jacques Souverain, Lettre
à Mr *** touchant l'apostasie. Éditée
par Sylvain Matton et présentée par Élisabeth
Labrousse, avec une étude de Martin Mulsow,
Anecdota, 1, Paris : S.É.H.A, Milan : Arché, 2000, 147
pp.
- Marsile Ficin, De
l'amour, ou Commentaire sur le Banquet de Platon,
Traduction anonyme du XVIIIe siècle éditée et
présentée par Sylvain Matton, avec une étude de Pierre
Hadot, Anecdota, 2, Paris : S.É.H.A, Milan : Arché,
2002.
- Leon Battista
Alberti, Actes du congrès international de Paris (10-15
avril 1995), sous la direction de F. Furlan, P.
Laurens, S. Matton, De Pétrarque à Descartes, LXVI,
Paris : Vrin, 2000, 2 vol, 1124 pp.
- Documents oubliés
sur l'alchimie, la kabbale et Guillaume Postel offerts,
à l'occasion de son 90e anniversaire, à François
Secret par ses élèves et amis. Études réunies par
Sylvain Matton, Travaux d'Humanisme et Renaissance
353, Genève : Droz, 2001, 468 pp.
- Tintinnabulum Naturæ
ou Rêveries d'un individu semi homme semi bête engendré
d'une négresse et d'un orang-outang. Suivi de Pensées métaphisiques
lancées dans le tourbillon et de quelques poésies et piéces
fugitives. Par un solitaire de Champagne. Édités et présentés
par Sylvain Matton. Avec des études de Miguel Benítez,
Alain Mothu, Alain Niderst et Charles Porset,
Anecdota. Collection de textes inédits pour servir à
l'histoire des idées, 3, Paris : S.É.H.A - Milan : Archè,
2002, 248 pp.
- Autour de la
"grande expérience" de Pascal : Trois médecins
philosophes du XVIIe siècle (Pierre Mosnier, GB de Saint-Romain,
Guillaume Lamy), Paris : H. Champion, 2004, 206 pp.
2. Traducciones.
- La Magie arabe
traditionnelle, Paris: Retz, 1976, 317 pp.
- Joscelyn Godwin, Robert
Fludd, philosophe hermétique et arpenteur de deux mondes,
Paris: Jean-Jacques Pauvert, 1980, 96 pp.
- Joscelyn Godwin, Athanasius
Kircher, un homme de la Renaissance à la quête du
savoir perdu, Paris: Jean-Jacques Pauvert, 1980, 96
pp.
- Jean Batiste Porta, IX
livres des distillations, traduit du latin par Lucy
Fortunati avec la collaboration de Sylvain Matton, Paris:
J.-C. Bailly éditeur, 1984, 174 pp.
- William Newman,
« L'influence de la Summa Perfectionis du
Pseudo-Geber », dans : Jean-Claude Margolin et
Sylvain. Matton (éd.), Alchimie et philosophie à la
Renaissance, 1993, pp. 65-77.
3. Artículos y
Estudios.
- Introduction à :
Clovis Hesteau de Nuysement, Les Visions Hermétiques
et autres poèmes alchimi-ques, suivis des Trauctez du
vray Sel secret des Philosophes et de l'Esprit général
du monde, Textes annotés et présentés, Paris : C.A.L.,
1974.
- Introduction à : Dom
Belin, Les Aventures du Philosophe inconnu en la
recherche et en l'invention de la pierre philosophale,
suivis de l'Apologie du Grand uvre, Paris : Retz,
1976.
- Marsile Ficin, De
la lumière (De lumine, 1492), dans : Lumière
et cosmos. Courants occultes de la philosophie de
la nature, Les Cahiers de l'hermétisme, Paris :
Albin Michel, 1981, pp. 55-75.
- « En marge du De
lumine : splendeur et mélancolie chez Marsile Ficin »,
dans : Lumière et cosmos. Courants occultes de
la philosophie de la nature, Les Cahiers de l'hermétisme,
Paris : Albin Michel, 1981, pp. 31-54.
- « Les ténèbres,
la matière et le mal chez Robert Fludd et Sade : du Dieu
lacérateur à l'Être suprême en méchanceté »,
dans : Lumière et cosmos. Courants occultes de
la philosophie de la nature, Les Cahiers de l'hermétisme,
Paris : Albin Michel, 1981, pp. 145-179.
- Robert Fludd, Commentaire
d'un Emblème, dans : Lumière et cosmos. Courants
occultes de la philosophie de la nature, Les Cahiers
de l'hermétisme, Paris : Albin Michel, 1981, pp. 181-189.
- « L'herméneutique
alchimique de la Fable antique », introduction à
la rééd. anastatique de : A.-J. Pernety, Les Fables
égyptiennes et grecques dévoilées et réduites au même
principe » (1758), Paris : La Table d'émeraude,
1982 (21 pp. n. ch.). 2e éd. corrigée, id., 1992.
- « Un médecin
alchimiste au siècle des Lumières : Claude Chevalier »,
Postface à la rééd. anastatique de : Sabine Stuart de
Chevalier, Discours philosophique sur les trois
principes, animal, végétal et minéral, ou La Clef du
sanctuaire philosophique (1781), Paris : Gutenberg
Reprint, 1982 (14 pp. n. ch.).
- « Le Phénix
dans l'uvre de Michel Maier et la littérature alchimique »,
introduction à la rééd. de : Michel Maier, Chansons
intellectuelles sur la resurrection du Phnix (éd.
1758), Paris : J.-C. Bailly éditeur, 1984, pp. 5-61.
- «Variation
alchimiques sur le symbole et le mythe du labyrinthe»,
préface à la rééd. du Filet d'Ariadne pour entrer
avec seureté dans le labyrinthe de la philosophie
hermetique (Paris, 1695), Paris : J.-C. Bailly éditeur,
1984, 14 pp. n. ch.
- « Fludd (Robert)
1574-1637 », Encyclopædia Universalis,
Paris, 1984, VII, pp. 1035-1037.
- « Hermétisme »,
Encyclopædia Universalis, Paris, 1984, IX, pp.
265-268.
- « Superstition »,
Encyclopædia Universalis, Paris, 1984, XVII, pp.
422-424.
- « Kircher (Athanasius)
1602-1680 », Encyclopædia Universalis,
Paris, 1984, X, pp. 853-855. (Article repris dans Athanase
Kircher, Avignon : Médiathèque Ceccano, 1995, pp. 3-15.)
- Introduction à la rééd.
de : Hermaphroditisches Sonn- und Mondskind / L'enfant
Hermaphrodite du Soleil et de la Lune (1752), Paris :
Gutenberg Reprints, 1985, pp. 7-17.
- Introduction à la rééd.
de : H. de Linthaut, Commentaire sur le Tresor des
Tresors de Christofle de Gamon (1610), Paris :
Gutenberg Reprints, 1985, pp. 5-16.
- « Jean-Baptiste
Le Brethon et la situation de l'alchimie à la Faculté
de médecine de Paris au début du XVIIIe siècle »,
introduction à la rééd. de : Le Breton, Les Clefs
de la philosophie spagyrique (1722), Paris :
Gutenberg Reprints, 1985, pp. 7-32.
- « Vie et uvre de
David Laigneau, alchimiste et médecin du roi », préface
à la rééd. de : David L'Agneau, Harmonie mystique
(1636), Paris : Gutenberg Reprints, 1986, pp. 7-38.
- « Création
microcosmique et macrocosmique. La "Cabala Mineralis"
et l'interprétation alchimique de la Genèse »,
introduction à l'édition de : Simeon Ben Cantara, Cabala
mineralis (manuscrit inédit du XVIIe siècle), Paris
: Gutenberg Reprints, 1986, pp. 25-33.
- « Le face à
face Charpentier La Ramée. À propos d'Aristote »,
Revue des sciences philoso-phiques et théologiques,
LXX (1986), pp. 67-86.
- « L'Égypte et
les "philosophes chimiques" de Maier à Pernety »,
Les Études philosophiques, n° 2-3 / 1987, pp.
207-226.
- « Lettre de
Monsieur Dupuits sur l'explication de la figure de Flamel »,
Chrysopoeia, I (1987), pp. 21-30.
- « Une
autobiographie de Jean Vauquelin des Yveteaux : le traité
"De la pierre philosophale" », Chrysopoeia,
I (1987), pp. 31-55.
- « Le traité Contra
alchimistas (1396) de Nicolas Eymerich (1320-1399) »,
Chrysopoeia, I (1987), pp. 93-136.
- « La Manne
terrestre venant du ciel sur les enfens de la science »,
Chrysopoeia, I (1987), pp. 137-162.
- « De l'arbre
de vie ou de l'arbre solaire par Vauquelin des
Yveteaux », Chrysopoeia, I (1987), pp. 209-284.
- « Le traité De
l'arbre de vie ou de l'arbre solaire et la tradition
alchimique », Chrysopoeia, I (1987), pp. 285-302.
- « Thématique
alchimique et littérature religieuse dans la France du
XVIIe siècle », Chrysopoeia, II (1988),
fasc. 2, pp. 129-208.
- « Un commentaire
de J. Vauquelin des Yveteaux sur l'"épitaphe"
et les "plaques" de Nicolas Flamel », Chrysopoeia,
II (1988), fasc. 3, pp. 275-304.
- « La "grande
expérience" du puy de Dôme revisitée : à propos
de La Science naturelle de G. B. de Saint Romain
et de ses théories alchimiques », Chrysopoeia,
II (1988), fasc. 4. pp. 305-364.
- « Une lecture
alchimique de la Bible, les Paradoxes chymiques de
F. Thybourel », Chrysopoeia, II (1988), fasc.
4. pp. 401-422.
- « XXIV thèses
de Iaccopo Mazzoni sur l'alchimie. Texte présenté et
traduit », Chrysopoeia, III (1989), fasc. 1.
pp. 90-96.
- « Le rêve dans
les "secrètes sciences" : spirituels,
kabbalistes chrétiens et alchimistes », Revue
des Sciences Humaines, LXXXII (1988), n° 211 : Rêver
en France au 17e siècle, pp. 153-180.
- « L'alchimie
chez les ramistes et semi-ramistes », Argumentation,
V (1991), pp. 403-446.
- « Note sur
l'alchimie dans la classification des sciences et des
arts de Francesco Maurolico. Suivie de l'édition de son Rerum
tractandarum index », Chrysopoeia, IV (1990-1991),
pp. 283-306.
- « Raison et foi
chez Guillaume Lamy. Réflexions sur le matérialisme
d'un médecin "gassendiste" du XVIIe siècle »,
Corpus, revue de philosophie, n° 20/21 Bernier
et les gassendistes, Paris, 1992, pp. 171-198.
- « Regards sur la
fortune de la Vie de Plotin (XVeXVIIIe siècle) »,
dans : Luc Brisson et alii, Porphyre, La Vie de
Plotin, II, Histoire des doctrines de l'Antiquité
classique, 16, Paris : Vrin, 1992, pp. 639-722.
- « L'intégration
en Christ des dieux antiques selon Georges de Venise. Théologie
cosmique et théolo-gie chrétienne à la Renaissance »
dans : SOPHIES MAIETORES, « Chercheurs de
sagesse ». Hommage à Jean Pépin, Paris
: Institut d'Études augustiniennes, 1992, pp. 651-676.
- « Paul de
Tarente (pseudo-Geber) », « Petrus Bonus »,
« Augurelli », « Bracesco »,
« Diacceto », « Crispo »,
« Fludd », « Nizolius », « Saint-Romain »,
« Thybourel » de l'Encyclopédie
philosophique universelle, sous la direction d'André
Jacob, III : uvres philosophiques, Paris : P.U.F.,
1992.
- (En collaboration avec
Francesco Furlan) « Baptistæ Alberti Simiæ
et de nonnullis eiusdem Baptistæ apologis qui nondum in
vulgus prodiere. Autour des intercenales
inconnues de Leon Battista Alberti », Bibliothèque
d'Humanisme et Renaissance, LV (1993), pp. 125-135.
- « Quelques
figures de l'antiplatonisme de la Renaissance à l'âge
classique », dans : Contre Platon, I : le
platonisme dévoilé, textes réunis par Monique
Dixaut, Paris : Vrin, 1993, pp. 357-413.
- « Marsile Ficin
et l'alchimie : sa position, son influence », dans
: Jean-Claude Margolin et Sylvain. Matton (éd.), Alchimie
et philosophie à la Renaissance, Actes du colloque
international de Tours (4-7 décembre 1991), De Pétrarque
à Descartes, LVII, Paris : Vrin, 1993, pp. 123-192.
- « Le satut de
l'alchimie au temps de Gilles de Rais », Cahiers
Gilles de Rais, n° 4, novembre 1993, Nantes : Éditions
joca seria, 1993, pp. 27-33.
- « Alchimie,
kabbale et mythologie chez Blaise de Vigenère :
l'exemple de sa théorie des éléments », dans : Cahiers
V. L. Saulnier, 11 : Blaise de Vigenère poète
et mythographe au temps de Henri III, Paris : Presses
de l'École Normale Supérieure, 1994, pp. 111-137.
- « L'influence de
l'humanisme sur la tradition alchimique », Micrologus,
III (1995) : Le crisi dell'alchimia / The Crises of
Alchemy, Turnhout : Brepols, 1995, pp. 279-345.
- « L'interprétation
alchimique de la mythologie », Dix-huitième siècle,
n° 27 (1995), Paris : Puf, 1995, pp. 73-87.
- « La figure de Démogorgon
dans la littérature alchimique », dans : Didier
Kahn et Sylvain Matton (éd.), Alchimie : art,
histoire et mythes, Actes du premier colloque
international de la Société d'Étude de l'Histoire de
l'Alchimie, Paris, Collège de France, 14-16 mars 1991,
Textes et Travaux de Chrysopoeia, 1, Paris : S.É.H.A.,
Milan : Archè, 1995, pp. 265-346.
- « Gassendi,
Mosnier et la grande expérience du puy de Dôme »,
dans : Pierre Gassendi, 1592-1655, Actes du Colloque
International, Digne-lesBains, 18-21 mai 1992, Digne-les-Bains
: Société scientifique et littéraire des Alpes de
Haute-Provence, 1995, pp. 303-320.
- « Alchimie et
stoïcisme : à propos de récentes recherches », Chrysopoeia,
V (1992-1996), pp. 5-144.
- « Henry de
Rochas plagiaire des Trois livres des elemens
chymiques et spagyriques de Jean Brouaut », Chrysopoeia,
V (1992-1996), pp. 743-760.
- « Une source
inavouée du Traicté de la chymie de Nicaise Le
Febvre, l'Abregé des secrets chymiques de Pierre
Jean Fabre », Chrysopoeia, V (1992-1996), pp.
761-770.
- « Diogène
alchimiste », Chrysopoeia, V (1992-1996), pp.
715-726.
- « Le Breve
discorso intorno all'Arte dell'Alchimia de Francesco
de' Vieri. Texte édité par Sylvain Matton, traduit et
présenté par Jean-Marc Mandosio », Chrysopoeia,
V (1992-1996), pp. 529-545.
- « Un gassendiste
oublié : G. B. de Saint Romain », dans Sylvia Murr
(éd.), Gassendi et l'Europe : 1592-1792, Actes
du colloque international de Paris (7-10 octobre 1992),
coll. « De Pétrarque à Des-cartes », LXIII,
Paris : Vrin, 1997, pp. 127-138.
- « Cartésianisme
et alchimie : à propos d'un témoignage ignoré sur les
travaux alchimiques de Descartes. Avec une note sur
Descartes et Gómez Pereira », dans : Frank Greiner
(éd.), Aspects de la tradition alchimique au XVIIe
siècle, Actes du colloque international de
l'Université de Reims (28 et 29 novembre 1996), Textes
et Travaux de Chrysopoeia, 4, S.É.H.A. : Paris -
Arché : Milan, 1998, pp. 111-184.
- « Les théologiens
de la Compagnie de Jésus et l'alchimie », dans :
Frank Greiner (éd.), Aspects de la tradition
alchimique au XVIIe siècle, Actes du colloque
international de l'Université de Reims (28 et 29
novembre 1996), Textes et Travaux de Chrysopoeia,
4, S.É.H.A. : Paris - Arché : Milan, 1998, pp. 383-501.
- « Éditer des
textes alchimiques médiévaux », Chrysopoeia,
VI (1997-1999), pp. V-XII.
- « Quelques
versions du Flos florum du pseudo-Arnaud de
Villeneuve. Textes édités par Sylvain Matton et présentés
par Antoine Calvet », Chrysopoeia, VI (1997-1999),
pp. 207-271.
- « Deux traités
de Valerand Du Bois-Robert, alchimiste français de la
fin du Moyen Âge : l'Épître à Madame de Bourgogne
et l'Épître à Maître Abraham, par Renan
Crouvizier. Avec l'édition du texte latin de l'Épître
à Maître Abraham par Sylvain Matton », Chrysopoeia,
VI (1997-1999), pp. 273-343.
- « Le commentaire
dans la littérature alchimique », dans Marie-Odile
Goulet-Cazé (éd) Le Commentaire entre tradition et
innovation, Actes du colloque international de l'Institut
des traditions textuelles (Paris et Villejuif, 22-25
septembre 1999), Paris : Vrin, 2000, pp. 421-437.
- « La place des Métamorphoses
d'Apulée dans la littérature alchimique », dans :
R. Caron, J. Godwin, W. J. Hanegraaff & J.-L.
Vieillard-Baron (éd.) Ésotérisme, Gnose &
Imaginaire symbolique: Mélanges offerts à Antoine
Faivre, Gnostica 3, Louvain : Peeters, 2001, pp. 116-129.
- « Le Cantique
des cantiques de Salomon interprété dans le sens
physique de Jean Vauquelin des Yveteaux », dans
: Sylvain Matton (éd.), Documents oubliés sur
l'alchimie, la kabbale et Guillaume Postel offerts, à
l'occasion de son 90e anniversaire, à François Secret
par ses élèves et amis, Travaux d'Humanisme et
Renaissance 353, Genève : Droz, 2001, pp. 357-438.
- «Note sur quelques
critiques oubliées de l'atomisme à propos de la
transsubstantiation eucharistique», Revue d'histoire
des sciences, (2002), 55,
- « Fernel et les
achimistes », Corpus, VII (2002), 41, pp. 135-194.
- « Hermès Trismégiste
dans la littérature alchimique médiévale », dans :
Paolo Lucentini et al. (éds.), Hermetism from Late
Antiquity to Humanism, Brepols Publishers, 2003, pp.
621-650.
- « Remarques sur
l'alchimie transmutatoire chez les théologiens réformés
de la Renaissance », Chrysopoeia, VII (2000-2003),
pp. 171-194.
- « Les emprunts
cachés de Cesare Della Riviera au Settenario
dell'humana riduttione d'Alessandro Farra», Chrysopoeia,
VII (2000-2003), pp. 239-250.
- « Pierre-Daniel
Huet et l'alchimie », Chrysopoeia, VII (2000-2003),
pp. 379-394.
- « La
question de l'alchimie dans la Philosophia universa
speculativa peripatetica de Gaetano Felice Verani »,
Chrysopoeia, VII (2000-2003), pp. 395-466.
- « Michaël
Aloysius Sinapius et l'alchimie », Chrysopoeia,
VII (2000-2003), pp. 467-508.
- « Note
sur l'alchimie chez le médicin cartésien Johann Jakob
Wald-schmidt (1644-1689) », Chrysopoeia, VII (2000-2003),
pp. 509-516.
- « L'alchimie
dans les Annales de l'Égypte de Sâlih Jalâlzâde
Celebi, tradiutes en castillan par Vicente Bratuti », Chrysopoeia,
VII (2000-2003), pp. 517-528.
4. Reseñas.
- « Jæbir Ibn Îayyæn,
Dix traités d'alchimie. Les dix premiers Traités du
Livre des Soixante-dix, présentés traduits de l'arabe
et commentés par Pierre Lory, Paris, Sinbad, 1983 »,
Bulletin critique des Annales islamologiques, VI (1989),
pp. 195-198.
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